ஓம் சுவாமி

கர்மாவின் சட்டம்

எப்படி ஒரு விதை செழுமையாகவும் மற்றது அழியக் கூடியதாகவும் உள்ளது? கர்மாவின் சட்டமே எல்லாவற்றிற்கும் தீர்வா?

முன்னொரு காலத்தில் தியோர்டி என்று ஒரு விஞ்ஞானி இருந்தார். ஒவ்வொரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுக்குப் பின்னாலும் அவருக்கு ஒரு கோட்பாடு இருந்தது. அவர் தர்க்கம், கோணவியல் மற்றும் இயற்பியல் ஆகியவற்றில் இணையற்றவராக இருந்தார். அவரால் சிக்கலான சமன்பாடுகளை மனத்திலேயே சிந்தித்து எளிதில் தீர்க்க முடிந்தது. அவரால் ஒரு உயரமான அமைப்பின் நிழலைப் பார்த்து ஒரு சில விநாடிகளில் அதன் உயரத்தைக் கண்டுபிடுக்க முடிந்தது. சில விஷயங்களின் சிக்கலான செயல்பாடுகளுக்குப் பின்னால் உள்ள ஏன், எப்படி என்பவைகளை அறிந்திருந்தார். ஒரு நாள் அவர் படம் வரையும் கலைஞரான அவரது நண்பரைக் காணச் சென்றார். அவரது நண்பர், அவருடைய சமீபத்திய கலைப் படைப்புகளான சூரிய உதயம் மற்றும் அஸ்தமனம், தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்கள், மற்றும் நிலப்பரப்புகளின் அழகான படங்களைக் காட்டினார். அந்த ஓவியங்களைப் பார்த்து வெளிக்காட்ட முடியாத மகிழ்ச்சியைத் தியோர்டி அனுபவித்துப்…read more

துயரத்தின் போக்கு

துயரத்திற்கு, அதற்கென்று ஒரு சொந்த வாழ்க்கை உள்ளது. ஒரு நதி அதன் போக்கில் ஒரு வழித்தடத்தை அமைத்துக் கொள்வது போல் துயரமும், வாழ்க்கைக் கடலில் கலக்கும் முன் பாய்ந்தோட வேண்டும்.

புத்தர் ஞானம் அடைந்த பின்னர் அவரது குடும்பத்தினரைச் சந்திக்கச் சென்ற போது, அவருக்கு ஒரு ராஜோபசாரமான வரவேற்பு வழங்கப்பட்டது என்று கூறினார்கள். புத்தர் முன்னாளில் இளவரசராக இருந்ததைப் போல், அவரது தந்தையான ராஜா அவரை இப்பொழுதும் நடத்தினார். அமைச்சர்கள் மற்றும் அரச குடும்பத்தின் உறுப்பினர்கள் அவரை மிகவும் பயபக்தியோடு வரவேற்றனர். அவருடைய சொந்த மகன், இராகுலா, ஓடிவந்து அவரை இறுக்கமாகக் கட்டி அணைத்துக் கொண்டான். ஏழு ஆண்டுகளாக அவன் தனது தந்தையைப் பற்றி நிறையக் கேள்விப்பட்டிருந்தான் மற்றும் எதிர்பார்ப்போடு அவரைப் பார்க்கக் காத்திருந்தான். போதிசத்துவரின் மனைவி எஸோதராவைப் பற்றிய ரஞ்சனி ஒபேய்சேகேரேவின் இலக்கியத்தின் ஒரு காட்சியிலிருந்து நான் தொடர்கிறேன்: எஸோதரா, இராகுலாவின் தாய் அங்கு வரவில்லை. ராஜா அவளைக் கூப்பிட்டு அனுப்பினார். ஆனால் அவள், “நிச்சயமாக நான் அந்த மதிப்புக்குத் தகுதியானவளாக இருந்தால், சித்தார்த்தரே என்னை வந்து…read more

அருள் பற்றிய ஒரு கதை

தெய்வ அருளானது உங்களது மென்மையான இதயத்தைச் சிப்பியானது தனக்குள் மறைந்து குடியிருக்கும் உயிர்களைக் காப்பது போல் பாதுகாக்கிறது. இயற்கைக்கென்று ஒரு வழி உள்ளது.

ஒருநாள் நான், சுவாமி ராகவானந்தாவிடம், நான் பொதுவாக அவரை ரகு சுவாமி என்று அழைப்பேன்(நான் அறிந்த சீடர்களுள் மிகவும் விசுவாசமுள்ள சீடர், உத்வேகம் மற்றும் பற்றின்மையுடனானவர்), எனது வலைப்பதிவில் அவரது கதைகளுள் ஒன்றைப் பகிர்ந்து கொள்ள முடியுமா என்று கேட்டேன். நம்பிக்கை மற்றும் கருணை, எளிமை மற்றும் அறநெறி பற்றியதான அழகான ஒரு கதை. ஒரு பரந்த புன்னகையுடன் அவர் உடனடியாக ஒப்புக் கொண்டார். என்னுடைய வாழ்க்கைக் குறிப்பை (“இப் ட்ரூத் பி டோல்ட்” – If Truth Be Told – என்ற ஆங்கிலப் புத்தகம்) நீங்கள் படித்திருந்தால், உங்களுக்கு ஏற்கனவே ரகு சுவாமியைத் தெரிந்திருக்கும். நான் இமாலயக் காடுகளில் தியானம் செய்த போது என்னைக் கவனித்துக் கொண்ட பிரதீப் பிரம்மச்சாரிதான் இவர். கிட்டத்தட்ட 33 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ரகு சுவாமி, 7 வயதாக இருந்த…read more

ஆயிரம் கண்ணாடிகளால் ஆன ஓர் அரங்கம்

நாம் நமது சொந்த உலகத்தை எவ்வாறு வடிவமைக்கிறோம் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட வகை மக்களை எப்படி ஈர்க்கிறோம் என்பதை விவரிக்கும் இதோ ஒரு அழகான கதை.

சீனாவில் ஒரு குறிப்பிட்ட ஷவோலின் கோவிலில் ஒரு தனிப்பட்ட மண்டபம் உள்ளது. அதன் சுவர்கள் மற்றும் கூரையில் ஆயிரம் கண்ணாடிகள் பதித்து இருக்கிறார்கள், ஆகையால் அது ஆயிரம் கண்ணாடிகள் மண்டபம் என அழைக்கப்படுகிறது. பல துறவிகள் ஆயிரம் கோணங்களில் இருந்து தங்களைப் பார்த்து, அங்குப் பயிற்சி செய்து, தனிச்சிறப்புடைய துல்லியமான தங்களின் அசைவுகளை மிகக் கச்சிதமானதாக ஆக்கிக் கொள்கிறார்கள். ஒரு நாள் நாய் ஒன்று எப்படியோ உள்ளே நுழைந்து விட்டது. ஆயிரம் நாய்கள் அதனைச் சூழ்ந்து கொண்டதைப் பார்த்து, அது பாதுகாப்பற்று, பயமுறுத்தப்படுவது போல் உணர்ந்தது. அது தனது பற்களைத் தவிடு பொடியாகிவிடும் படிக் கடித்தது, உறுமியது மற்றும் மற்ற நாய்களைப் பயமுறுத்துவதற்காகக் குலைத்தது. இயற்கையாகவே, ஆயிரம் நாய்களும் இதைப் பார்த்துத் திரும்பி உறுமின மற்றும் குலைத்தன. இந்த நாய் சீறிப் பாய்ந்தது. ஆயிரம் நாய்களும் அதன்…read more

பேரின்பத்தை அடைய ஒன்பது நிலைகள்

ஒரு கொந்தளிப்பான மற்றும் அமைதியற்ற மனதில் இருந்து நிரந்தரமான அமைதியான மனதை அடைய மகாமுத்ரா (Mahamudra) தியானத்தில் ஒன்பது நிலைகள் உள்ளன.

மகாமுத்ராவின் ஒன்பது நிலைகள், என் கடந்த இடுகையில் தெளிவுபடுத்தியுள்ள ஒன்பது கவன நிலைகளுக்கு ஒப்பானதாகும். நான் அதிகமாக ஆர்வமுள்ள யோகிகள் அல்லது தீவிரமாகத் தியானிப்பவர்களைச் சந்திக்கச் சந்திக்க, தியானம் பற்றிய எவ்வளவு பெரிய தவறான கருத்துகள் உள்ளன என்பதை நான் உணர்கிறேன். எனக்கு உண்மையில் வலி தறுவது என்னவென்றால் பெரும்பாலான நேரங்களில் இது தேடுபவரின் தவறால் அல்ல. தவறு செய்பவர் ஆசிரியர் – குருவானவர். ஆர்வமுள்ள பெரும்பாலானவர்களை, எதையும் செய்து காட்ட முடியாத ஆசிரியர்களே வழி நடத்துகின்றனர். இந்த ஆசிரியர்கள் தாங்களே தியானத்தின் ஆழம் வரை சென்றதில்லை. ஆனால் சில தத்துவார்த்தங்களை நன்கு தெரிந்து கொண்டு, தனது இரண்டாந்தர அறிவை அடிப்படையாகக் கொண்டு மற்றவர்களுக்கு வழிகாட்டுகின்றனர். இன்று நான் சுருக்கமாக, அமைதிக்கான ஒன்பது நிலைகளைப் பற்றியும், நாம் இரண்டு வாரங்களுக்கு முன்பு எழுப்பிய “இறுதி நிலையை அடைய…read more

First...23456...