ஓம் சுவாமி

மூன்று வகையான கோபக்காரர்கள்

மண்ணால் ஆன அரண்மனை எவ்வளவு அழகானதானாலும் அது தற்காலிகமானது தான். அலைகள் அதை அழித்துக் கரைக்குத் தள்ளி விடும். நீங்கள் எதைப் பற்றிக் கொண்டிருக்கிறார்கள்?

முன் ஒரு காலத்தில் சில குழந்தைகள் ஒரு கடற்கரையில் விளையாடிக் கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் மணலில் அரண்மனைகள் மற்றும் மற்ற அமைப்புகளை மும்முரமாகக் கட்டிக் கொண்டிருந்தார்கள். சிலரிடம் மற்றவர்களை விடச் சிறப்பான கரண்டிகள், வாளிகள், குவளைகள் மற்றும் பிற கருவிகள் இருந்தன. அவர்கள் தங்களது அரண்மனைகளைக் கட்ட பல மணி நேரம் செலவிட்டனர். அவர்களில் ஒருவன் இந்தக் கட்டிடங்கள் கட்டுவதில் ஆர்வம் இல்லாமல், கவனமாகப் பார்த்துக்கொண்டிருந்தான். பின்னர் அன்று மதியம், மற்றவர்கள் தங்களது அரண்மனைகளைக் கட்டி முடிக்கும் நிலையில், அவைகளை மிதித்து, ஒரே உதையில் அவைகளைத் தகர்க்கும் ஆசையை அவனால் அடக்கமுடியவில்லை. அந்த அரண்மனைகளில் ஒன்றை அவன் உதைத்துச் சிதைத்தான். மற்ற குழந்தைகள் ஒன்றாகச் சேர்ந்து அவனை பலமாக அடித்து, குத்தி, பிளாஸ்டிக் மண்வெட்டி கொண்டு அடித்து, அவன் மேல் மணலை வீசினார்கள். அது அவனது உடலில் காயங்களையும்,…read more

இரண்டு வகையான கோபம்

ஒரு அறையைச் சூடாக வைக்க உதவும் அதே நெருப்பால் வீட்டை எரிக்கவும் முடியும். தவறாகத் திருப்பப்பட்ட உணர்வுகளின் விளைவுகளே கோபம் ஆகும்.

என் முந்தைய இடுகையைத் தொடர்ந்து, இரண்டு வகையான கோபத்தைப் பற்றி இன்று நான் விரிவாக விளக்குவேன். கோபம் இயற்கையான ஒரு மனித உணர்வு ஆகும். எவரிடம் அன்பு, இரக்கம், கருணை ஆகிய உணர்வுகள் உள்ளனவோ அவர்களைச் சுற்றி கோபம், வெறுப்பு மற்றும் அவைகளது சுற்றமும் சூழ்ந்திருக்க முடியும். எனினும், கண்டிப்புடன் இருத்தல் என்பதற்குக் கோபமாக இருக்க வேண்டும் என்ற அவசியம் இல்லை. எனவே, ஒழுக்கத்திற்கான ஒரு செயல் தேவையினால் செய்யப்படுகிறது, கோபத்தினால் அல்ல, என்று உங்களுக்கு எப்படித் தெரியும்? கோபமானது அதிகமான எதிர்மறை ஆற்றலை ஏற்படுத்துகிறது, அது உடனடியாக உங்களைப் பலவீனமாக ஆக்குகிறது, அனைத்திற்கும் மேலே, கோபம் மற்றும் ஒழுக்கம் ஆகிய இரண்டிற்கும் உள்ள அடிப்படை வித்தியாசம் என்னவென்றால், கோபம், எதிர்பாராமலும், திடீரென்றும், அநேகமாகக் கட்டுப்பாடற்றும் வருவதாகும். ஒரு முறை ஒரு இளைஞனும் அவனைச் சுற்றி உள்ளவர்களும்…read more

மக்கள் கோபத்தில் கத்துவது ஏன்?

கோபம் உங்களது கொதிநிலைப் புள்ளியின் குறியீடு. எவ்வளவு சீக்கிரம் நீங்கள் கொதிநிலைக்கு வருகிறீர்கள் என்பது, நீங்கள் எந்த திரவத்தால் ஆனவர் மற்றும் அதன் அடியில் இருக்கும் வெப்பத்தின் அளவைச் சார்ந்திருக்கிறது.

கோபம் என்பது அன்பின் மறு பக்கமா? உண்மையில் இல்லை. இது ஏற்பின் மறுபக்கம், அமைதியின் எதிர்மறை. நீங்கள் உங்களுடனேயே மனதில் சமாதானமில்லாமல் இருக்கும் போது தான் கோபப்படுகிறீர்கள். சிலுவையில் இருந்த போதும் கூட கிறிஸ்து கோபம் அடையவில்லை, புத்தர் மீது காறி உமிழ்ந்த போதும் அவர் கோபப்படவில்லை. சீக்கியர்களின் ஐந்தாம் குருவான குரு அர்ஜன் தேவ், சூடான தட்டின் மீது உட்கார வைக்கப்பட்டு கொதிக்கும் மணல் அவரது உடல் மீது கொட்டப் பட்டது. அப்பொழுதும் அவர் கோபப்படவில்லை. இவர்களை இந்த வேதனையில் உட்படுத்தப்பட்டது, சரி தான் என்றோ அல்லது எப்படியோ மிகப் பொருத்தமானது தான் என்றோ அர்த்தமா? நிச்சயமாக இல்லை. மிகச்சிறந்த துறவிகளில் பலர் கோபத்தைத் தவிர்த்து, எல்லாவற்றிற்கும் மேலே அமைதியைத் தேர்வு செய்ததில் ஏதோ ஒரு காரணம் இருந்திருக்க வேண்டும். மற்ற நபரை அல்லது அவரது…read more

பேரழிவு மற்றும் கர்மா

இயற்கை அழிவுகள் தண்டனைக்குரிய செயல்கள் இல்லை. அது, தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள இயற்கை எடுக்கும் திருத்தத்திற்கான நடவடிக்கைகள் ஆகும்.

ஒரு சில வாசகர்கள் இதைப்பற்றிய கேள்விகளுடன் எனக்குக் கடிதம் எழுதியிருந்தனர். அவர்கள் பேரழிவு, பூகம்பங்கள், சுனாமி, சூறாவளி போன்ற இயற்கைச் சீற்றங்கள், போர், இனப்படுகொலை, விமான விபத்துகள், படுகொலைகள் போன்றவற்றில் கர்மாவின் இடம் என்ன என்று தெரிந்து கொள்ள விரும்புவதாக எழுதியிருந்தனர். இதைப் பற்றிய என் பார்வையை நான் பகிர்ந்து கொள்கிறேன். நான் முன்பு எழுதியது போல், ஒவ்வொரு நிகழ்விற்கும் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் கர்மாவின் சட்டமே பதிலாக இருக்கும் என்று நான் நம்பவில்லை. கோட்பாடுகளைத் மறுசீரமைக்க முடியும். ஒரு சதுரக் கட்டையை, ஒரு வட்டத் துளைக்குள் கட்டாயமாக அழுத்தி, சுற்றியுள்ள இடைவெளியைப் பிசின் கொண்டு அடைத்து, சரியாகப் பொருந்தி உள்ளதாக மாயையை உருவாக்க முடியும், என்றாலும் அது தற்காலிக ஆறுதலையே கொடுக்கும், ஒரு குறுகிய ஆறுதல் தான். நான் உங்கள் கேள்விக்குப் பதில் கொடுக்குமுன், இந்தக் கேள்விகள்…read more

விதி மற்றும் சொந்த விருப்பம்

எல்லாம் முதலிலேயே விதிக்கப்பட்டிருந்தால், கர்மாவிற்கோ அல்லது சொந்த விருப்பத்திற்கோ இடம் இல்லை. ஆனால் அதற்கு இடம் உள்ளது.

பொதுவான வாதம் என்னவென்றால், கடவுள் மேல் ஒருவருக்கு நம்பிக்கை வேண்டும், அவர் நமக்குத் தேவையானதை அவசியம் செய்வார், எப்பொழுது விதிக்கப் பட்டுள்ளதோ அப்பொழுது தான் எந்த விஷயமும் நடக்கும் போன்றவையாகும். அப்படியானால், எல்லாமே முன்விதிக்கப்பட்டவை, முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கப்பட்டவை என்று அர்த்தமா? அவ்வாறாயின், எந்தக் கர்மாவும் செய்ய வேண்டியதன் அவசியம் என்ன? உண்மை என்ன: விதியா அல்லது சொந்த விருப்பமா? நான் பார்க்கும் இடத்திலிருந்து விதி ஒரு முக்கியப் பங்கு வகிக்கிறது என்பதில் எந்தச் சந்தேகமும் இல்லை. இதைப்பற்றி ஆழமாகப் பார்ப்பதற்கு முன், உங்களுக்கு ஒரு கதையைக் கூற அனுமதியுங்கள்: முன்னொரு காலத்தில், ஒரு மனிதன், பிழைப்பிற்காக, மற்றொரு நகரத்திற்குச் சென்றார். அவர் தனது வழியில் ஒரு காட்டைக் கடந்து செல்ல வேண்டியிருந்தது. அந்தக் கானகத்தில் தனது வழியைத் தவற விட்டு விட்டார். எந்த உதவியும் இல்லாமல் அலைந்து…read more

12345...